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15 de febrero de 2022

Generar su propio dinero


- Aquí me enseñaron que los niños tienen que ser capaces de generar su propio dinero,
todo lo contrario de lo que se les enseña a los niños y adolescentes de ahí afuera.
Tomó un sorbo de su infusión.
- Sí, a los de ahí afuera se les enseña desde pequeños a ser empleados,
a trabajar siempre para otros, a ser simples mercenarios del trabajo.
En el colegio, en el instituto e incluso en la universidad,
les preparan para conseguir un trabajo, les enseñan a trabajar para otros
aunque el trabajo no les aporte nada.

(El Regalo, de Eloy Moreno)

6 de febrero de 2022

Poco importan

 
Verás, aquí en La Isla, me enseñaron que de poco importan las matemáticas que sepas, 
o la química, o saber distinguir entre el sujeto y el predicado... 
si delante de nosotros se ahoga una persona y no somos capaces de salvarla.

(El Regalo, de Eloy Moreno)

7 de octubre de 2021

Prestigio social


Intrigada por aquellas respuestas, la señorita Prim continuó circulando por el salón. Así descubrió que numerosas familias de San Ireneo invertían todo su tiempo y formación, en algunos casos una exquisita y especialísima formación, en dirigir personalmente la educación de sus hijos y en dar clases a los de los demás, una actividad que contaba con un enorme prestigio social. Muchas de aquellas mujeres eran propietarias de sus propios negocios, pequeños establecimientos que casi siempre se ubicaban en el piso inferior de las casas para no perturbar en exceso el ritmo de la vida familiar. Los horarios no parecían ser un problema. Todo el mundo compartía la idea de que las mujeres, incluso en mayor medida que los hombres, debían tener la posibilidad de organizar libremente su tiempo. Por ello a nadie le extrañaba que la librería abriese de diez a dos, la notaría lo hiciese de once a tres o la clínica dental comenzase la jornada las doce de la mañana y la terminase puntualmente a las cinco de la tarde.

(El despertar de la señorita Prim, de Natalia Sanmartin Fenollera)
 
 

11 de julio de 2021

Las tres partes de la educación islámica

Extracto de una jutba sobre educación que se puede leer completa aquí.
 
... Cuando nos referimos a educación islámica, no nos referimos a memorizar el Qur'an, aprender el árabe, exégesis, etc. Esto es una parte únicamente. La educación islámica consta ante todo de tres partes fundamentales:
 
1. Tarbiyah. Se puede traducir como espiritualidad, el entendimiento, cuidado y entrenamiento del alma...
 
2. Tarbiz. La educación social y moral. 
Como nivel siguiente, tras comprender cómo somos y quiénes somos de manera individual, el siguiente paso es comprender la necesidad social con sus complejidades. Cómo debería ser una sociedad armónica que se centra en objetivos tales como la seguridad, la tranquilidad, el bienestar, el respeto y la felicidad de sus miembros. Para ello, unos comportamientos y modales son necesarios del individuo a la sociedad y de los demás hacia el individuo...

3. Ta'lim. El último escalón de la educación consiste en los conocimientos en sí mismos. La ciencia, las asignaturas...

Está en tercer lugar porque bajo el prisma islámico lo primero es educar a la persona, después hacerla beneficiosa, integrada en la sociedad con objetivos como buscar el bienestar común y la protección y defensa de los más desfavorecidos y débiles. Después los conocimientos harán a esta persona cada vez mejor...


 
 

4 de marzo de 2021

Dentro de veinte años


Dentro de veinte años
te sentirás más a disgusto
por las cosas que no hiciste
que por aquellas que sí hiciste.
Así que suelta amarras,
navega lejos de puerto seguro,
atrapa los vientos alisios en tus velas.
Explora. Sueña. Descubre.

(Mark Twain)

13 de abril de 2020

Cuentos de Andersen para mayores


Para niños mayores o para adultos.

Hay lecturas que es un gusto leer, sea cual sea la edad.
Disfrutar de las bellas palabras y recrearnos en la manera de expresarse, al mismo tiempo que vamos imaginando lo que se nos está contando.

Estos días B y yo estamos mano a mano con los cuentos de Andersen, lectura en voz alta compartida.
Y aunque al principio B se quejó un poco diciendo que los cuentos son para pequeños, lo cierto es que estamos encantados con la lectura.
Nada de adapataciones, leemos la traducción original, que es mucho más hermosa.

Las lilas inclinaron sus ramas hacia el agua en su presencia; 
y el sol se puso más cálido y acogedor que nunca.
Y él agitó las alas,
alzó su esbelto cuello y dijo lleno de júbilo:
"Nunca imaginé semejante felicidad cuando yo era el patito feo".


6 de abril de 2020

Proyecto "El gato de Schrödinger"


Me creó Erwin Schrödinger
y desde entonces he estado viviendo en una caja, 
ni vivo ni muerto.

Después de leer esto en su libro Física, un universo vivo, B se interesó muchísimo por este misterioso gato que parece que no está ni vivo ni muerto o, según otras explicaciones, está vivo y muerto al mismo tiempo.
Así es que lo eligió como tema de uno de sus proyectos y hoy le ha tocado el turno.

El gato de Schrödinger es un conocido experimento mental dentro de la física cuántica, en los enlaces que hay más abajo se puede leer con detalle en qué consiste y cuáles son sus implicaciones científicas para entender el comportamiento de las partículas más pequeñas que el átomo.

Nuestro objetivo era entender cómo es posible que el gato se encuentre al mismo tiempo en dos situaciones contrarias.

Los dos partimos de cero en cuestiones de física cuántica, así es que los dos hemos aprendido (y disfrutado, y alucinado...) por igual.
A través de algunas lecturas y vídeos, hemos aprendido cuestiones básicas de la mecánica cuántica, qué significa la superposición cuántica, cómo se explican las realidades o universos paralelos, ¿podrían existir realmente esas realidades paralelas?, de qué manera al observar podemos determinar una de esas realidades... por qué el gato seguirá en ese estado de vivo-muerto hasta que alguien abra la caja y mire dentro, y sólo entonces el gato vivirá o morirá.

Todo lo que hemos leído, visto y escuchado ha terminado en una conversación de lo más interesante.
Hemos intentado determinar dónde terminan las cuestiones demostradas por la ciencia y dónde empiezan las teorías para explicar lo que aparentemente no tiene explicación lógica. Qué opinamos nosotros (he escuchado sus razonamientos con mucha atención). Cómo podemos estar seguros de que los objetos permanecen iguales cuando ya no los estamos viendo (¿y si cuando cierro los ojos mi mesa blanca cambia de color y al abrir los ojos vuelve a ser blanca? ¿alguien puede asegurar que eso no ocurra?). Por qué hay partículas subatómicas que cambian de "comportamiento" dependiendo de si se las observa o no.

Bueno, ha sido una charla interesantísima. Mezcla de ciencia, filosofía e incluso religión.
Aprendizajes muy auténticos que no se recogen con apuntes en un cuaderno. Pero mañana le pediré a B que represente con dibujos (en papel o en ordenador) lo que ha aprendido, lo que más le llama la atención o simplemente al gato... vivo o muerto.

Lecturas:
- Capítulo 6 del libro Física ¡un universo vivo! (enlace al principio de la entrada).

Vídeos: 




3 de febrero de 2020

El final de al-Ándalus


"Tras la caída de Granada, las autoridades civiles y religiosas procuraron eliminar de España todo resto que consideraban procedente de la cultura musulmana. A los moriscos se les prohibió usar sus nombres árabes y la lengua árabe, así como sus vestiementas; se clausuraron los baños públicos y se despreciaron sus conocimientos médicos.
Cuando en 1609 el rey Felipe III ordenó la expulsión definitiva de los moriscos, abandonaron la Península 300.000 personas, entre ellas, incontables sabios, médicos, astrónomos, matemáticos y científicos. La nueva España unificada perdía, además de esta riqueza humana, una importante fuente de ciencia y economía.
La civilización andalusí, enriquecida durante ocho siglos por la compleja convivencia y mestizaje de razas y culturas, fue casi llevada al olvido. Mas su huella permanece, sin duda, en los libros traducidos al latín, en la imprenta, la brújula, los cañones, los números, el idioma, la literatura, los monumentos... y, en parte también, en el alma de la España actual."

(Así vivieron en al-Ándalus, de Jesús Greus)

Terminamos nuestra lectura y aprendizaje sobre al-Ándalus con un sabor agridulce.
Nos ha encantado conocer más sobre esa parte de nuestra historia y los grandes personajes que vivieron en esa época y contribuyeron al desarrollo de las ciencias y la cultura en el resto del mundo. La mayoría de ellos ni siquiera los conocíamos, no aparecen en los libros de texto ni se les da el reconocimiento que merecen.
Pero nos queda cierta tristeza por el injusto olvido al que ha sido llevada la cultura andausí, cuando debería ser motivo de orgullo.
Y, por cierto, cuando se habla de moriscos nosotros preferimos llamarles musulmanes españoles.

Al comenzar el libro, yo tenía en mente bastantes actividades complementarias para cada capítulo. Pero resulta que muchas de las cuestiones de las que se habla nosotros ya las conocemos muy bien por nuestro lado marroquí. Hemos reconocido tradiciones, fiestas, artesanía, comida, idioma... en aspectos actuales, que vivimos en familia y que todavía se mantienen hoy en día. Así es que no todo era desconocido para nosotros, en parte ha sido como un reencuentro.

Otras entradas en las que compartimos nuestro aprendizaje sobre al-Ándalus:

 
 


20 de enero de 2020

El árabe y el castellano

Libro de lectura de mi hijo

La huella dejada por la lengua árabe en el castellano, sólo superada por el latín,
es uno de los principales legados de la civilización de al-Ándalus.
En castellano hay más de tres mil palabras de procedencia árabe (incluyendo
topónimos), muchas de las cuales son todavía hoy de uso corriente.
Era notable el amor de los hispanomusulmanes por su lengua, reflejado en poemas
y narraciones de gran belleza.
(Así viviernon en al-Ándalus, de Jesús Greus)

En casa lo sabemos muy bien, en muchas conversaciones vemos cómo coinciden palabras en ambos idiomas. A veces exactamente iguales y  a veces con pequeñas diferencias en la pronunciación.
Estamos acostumbrados a que casi todas las palabras que en castellano empiezan por "al" vienen del árabe (donde "al" es el artículo; al-fil: el elefante).
Y al escuchar hablar a las mujeres árabes en sus conversaciones domésticas podréis distinguir fácilmente almohada, alfiler, azúcar, arroz, aceite...
Algunas palabras, curiosamente, han quedado asimiladas en el castellano con significados diferentes (como nuestro albaricoque, que viene de al-barquq y en árabe es ciruela).
Otras tienen un origen que en sí mismo es una historia. Como la palabra azar, que viene del árabe az-zahra y pasó al castellano como azahar, la flor del naranjo. En árabe, az-zahra hace referencia a todas las flores en general y se cuenta que antiguamente los dados tenían una flor dibujada en la cara del 1, de esa forma los juegos de dados comenzaron a llamarse "juegos de az-zahra o de azahar" y por extensión llegamos a lo que actualmente conocemos como "juegos de azar".
También hemos tenido anécdotas en casa, como cuando un día algo se me estaba haciendo pesado de escuchar y comenté "¡vaya matraca!" y mi marido me aclaró que en árabe matraqa es el martillo (qué curioso ¿verdad?).


28 de noviembre de 2019

Lapbook de la medicina en al-Ándalus


Dentro de la lectura del libro "Así vivieron en al-Ándalus" es de lo más interesante el capítulo dedicado a máquinas en inventos, donde se recogen también muchas cosas sobre el avance científico.
Decidimos hacer un lapbook al terminar de leer sobre la medicina.
Este tipo de lapbooks, con temas tan concretos, es difícil encontrarlos ya listos para imprimir. No queda otra que hacer el trabajo uno mismo, en este caso mi hijo, y eso tiene una parte muy buena: todo está personalizado.

B se ha aficionado a diseñar sus portadas en el ordenador.
El interior del lapbook está compuesto de mini-libros, desplegables, etc.


Hemos aprendido mucho y también nos da pena ver cómo muchas personas de gran conocimiento, que hicieron importantes aportaciones al mundo entero y que deberían ser motivo de orgullo para nosotros (porque nacieron aquí, son nuestros) han quedado relegadas al olvido y si sales a la calle a preguntar, seguro que prácticamente nadie les conoce. ¡Qué lamentable que una parte tan importante de nuestra historia sea ignorada de esta manera!

Por eso nosotros queremos recordar a algunos de ellos, que están dentro del lapbook.

Aben Nafis: Descubrió la circulación menor de la sangre tres siglos antes que Miguel Servet.

Abulcasís: Fue el padre de la cirugía moderna, inventó instrumentos quirúrgicos que todavía se utilizan. Escribió además una obra sobre medicina de 30 volúmenes.

Averroes: Descubrió la enfermedad de Parkinson y la capacidad de la retina para captar la luz.

Avenzoar: Describió la meningitis, la tromboflebitis y ciertos tumores. Fue el introductor de la disección de cadáveres y contribuyó a la farmacología con un célebre tratado.

Maimónides: Describió ciertos desórdenes mentales, definió la rabia y los efectos de la belladona.

B también ha recogido información sobre el desarrollo de los hospitales, la práctica de la cirugía, etc.
El lapbook termina con esta cita (sacada del libro):
La medicina de al-Ándalus fue, así, la base de la medicina europea hasta bien avanzado el Renacimiento y contribuyó al desarrollo de la medicina como ciencia.

Además, de manera indirecta, B ha aprendido qué es la circulación menor de la sangre y algunos datos sobre la vida de Miguel Servet.
Nos hemos tomado la libertad de añadir en el lapbook el cuento del Capitán Red, que ilustra muy bien en qué consiste la circulación menor y que se puede descargar desde aquí.


21 de septiembre de 2019

La historia ignorada

Córdoba renace con más luz y con más vida. 
Durante siglos, esta luz iluminará al mundo entero.
Ha cogido el relevo de ser el centro de la historia de la Humanidad.
¡Vamos! No os demoréis.
Los musulmanes están al otro lado del puente Romano, 
dispuestos a empezar esta étapa histórica.
Al-Ándalus será pronto la joya de Occidente; y Córdoba, su perla.

(Historia de Córdoba para niños, José Manuel Ballesteros Pastor)

Comentaba en entradas anteriores que B y yo vamos a tener lecturas temáticas conjuntas.
Para empezar, vamos a aprender sobre Al-Ándalus. Esa parte de nuestra historia olvidada, tantas veces manipulada, reducida a unas pocas líneas en el temario de los libros de texto.
Dice uno de los libros que vamos a leer:
Nadie se para a pensar que, tras unos ochocientos años de arraigo en la Península, los habitantes de Al-Ándalus eran españoles de pleno derecho, aunque de credo musulmán, así como también lo eran, por las mismas razones, otros españoles que profesaban la religión judía. A todos ellos se les denomina andalusíes.

Es una parte de nuestra historia que debería ser motivo de orgullo porque en ella se desarrolaron la ciencia y el arte de una manera tan intensa que se extendió por Europa e influyó en la aparición posterior del Renacimiento.
En vez de esto, la podemos llamar la historia ignorada.
Pero, con la libertad que nos da el aprendizaje en casa, B y yo vamos a conocerla y profundizar en ella.
Al mismo tiempo que estudiamos el arte y la ciencia, conoceremos a grandes personajes que nacieron y vivieron entre nosotros, y que con sus conocimientos y aportaciones enriquecieron a toda la humanidad. Ellos quedaron relegados al olvido, pero nosotros les recordaremos.

En el año 1609, el rey Felipe III ordenó la expulsión definitiva de los musulmanes españoles (culminando así la persecución a la que llevaban tantos años sometidos). Entre ellos tuvieron que marcharse sabios, médicos, astrónomos, matemáticos y científicos. Qué gran pérdida...

Vamos a leer dos libros sobre Al-Ándalus y a partir de ellos seguramente surgirán actividades relacionadas o la necesidad de profundizar con otros textos, ya que se tratan varios apartados diferentes y al final queda un conocimiento bastante completo (historia, arte, vida cotidiana, ciencia, cultura, costumbres...).
Supongo que estaremos varios meses con esto.

Uno de los libros es Así vivieron en al-Ándalus, de Jesús Greus y editado por Anaya.
En su contraportada se puede leer:
El vasto período histórico de al-Ándalus, hasta hace poco relegado al olvido en nuestro país, constituye, sin duda, una de las etapas más ricas y singulares de la historia de España. La cultura andalusí aportó grandes adelantos a la astronomía, la medicina, la filosofía, la agricultura o la jardinería, unos conocimientos que, paulatinamente, enriquecieron también a Europa.
Esta obra nos habla de todo ello y lo hace desde lo cotidiano, acercándonos a las ciudades, las casas, y las escuelas de al-Ándalus para conocer cómo era la vida familiar, cómo se divertían, qué obligaciones tenían con el ejército, la administración pública o la justicia.

El otro libro es Atlas ilustrado de la España musulmana, de Maribel Fierro y editado por Susaeta.
En su contraportada leemos:
Cuando el profeta Muhammad (Muhammad, no Mahoma, esta aclaración es mía) murió en el año 632 nadie hubiese imaginado que, en menos de un siglo, los musulmanes se iban a extender desde la península ibérica hasta la India. Su presencia en un espacio tan amplio dio origen a pueblos y estilos de vida muy diferentes, pero fue en territorio hispánico donde su cultura mostró unas peculiaridades propias que la diferenciaron del resto del mundo musulmán.
Al-Ándalus, tierra de musulmanes en la península ibérica, pervivió durante la Edad Media desde el año 711 hasta el 1492. En ocho siglos de desarrollo social, cultural y político, convivieron con los antiguos pobladores que, ya fueran de religión católica o judía, terminaron adoptando sus costumbres, dando forma de este modo a un entramado social rico y variado en el que se absorbió el conocimiento de las diferentes culturas, uno de los motivos por los que al-Ándalus llegó a alcanzar su admirable esplendor.



22 de diciembre de 2017

Derechos de los niños con la lectura


Como lector, tienes derecho a:

Que te reconozcan capaz de leer.
Leer muchas veces un mismo texto.
Pedir que te lean y escuchar leer.
Leer lo que te guste y en cualquier sitio.
Compartir lo que sientes y piensas de las lecturas.

(Cita tomada del Libro de Lectura-Español, cuarto grado, aquí)



11 de mayo de 2017

Los seis principios de Faraday


A la hora de trabajar, Faraday aplicaba siempre seis reglas:
1. Llevar siempre consigo un cuaderno para tomar notas en cualquier momento.
2. Mantener abundante correspondencia.
3. Tener colaboradores para intercambiar ideas.
4. Evitar controversias.
5. Verificar todo lo que se dice.
6. No generalizar precipitadamente.

(Fuente: Descubriendo las telecomunicaciones con Mobi y Fono, una aplicación de la Fundación Telefónica)



7 de abril de 2017

Los niños en la cocina


Cocinar es un ritual apasionante, una habilidad para toda la vida. Es algo que normalmente enseñamos a nuestros hijos cuando ya tienen unos años. Sin embargo, permitir que los niños entren en la cocina cuando son aún pequeños puede tener ventajas que nunca imaginarías, desde que les guste comer cosas como las verduras, hasta aprender a comer más sano o relacionarse mejor con los demás. El impacto es asombroso y, por otra parte, muy sencillo de conseguir.

Cocinar es algo más que alimentarse. Es un gesto de generosidad, incluso de amor, que se siente y se disfruta.
Involucrar a los niños y hacer que conozcan las recetas familiares que hemos heredado, permite compartir y conservar nuestra cultura y crear recuerdos muy intensos.

(Texto copiado del catálogo de Ikea 2016/2017)



16 de marzo de 2017

Filosofía de carretera

Un viaje, una parada en una cafetería de carretera, los sobres del azúcar....
Sin programarlo, leemos frases que nos hacen pensar, que dan para una charla interesante y que son un motivo para explicar quiénes son las personas que las firman.






8 de abril de 2016

El objetivo principal de la educación


"El objetivo principal de la educación es crear personas capaces de hacer cosas nuevas y no simplemente repetir lo que otras generaciones hicieron."

Jean Piaget

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